Politik ist die Kunst der Gesellschaft. Menschen leben nur dann friedlich in Gemeinschaften, wenn ihre unterschiedlichen Interessen ausbalanciert werden. Diese Vermittlungst\u00e4tigkeit nennt man meinem Verst\u00e4ndnis nach „Politik“. Sie regelt das Zusammenleben der Menschen.
\nIch habe ein Dutzend Gr\u00fcnde gefunden um mich politisch zu engagieren. Heute ist der erste Grund an der Reihe und er f\u00fchrt mich nach Afrika, genauer gesagt nach \u00c4thiopien.<\/p>\n
„Unser Volk leidet unter der D\u00fcrre. Immer mehr sehen sich gezwungen ihr Vieh um jeden Preis verkaufen zu m\u00fcssen. Den Hirten geht es schlecht und ihre Tiere sind ebenfalls in keiner guten Verfassung. Doch wir haben nichts zu verkaufen au\u00dfer unserem Vieh. Wer krank wird, kann sich nur so Medikamente besorgen. Wir verkaufen unsere Tiere, weil wir hungern. Uns bleibt keine Wahl.“<\/p>\n
Das sagt ein hagerer Mann mit traurigen Augen, der gerade sein Vieh um einen Bettel in der Stadt verkauft hat. (Quelle: „Die Brunnen der Borana“, TV-Doku von Mario Michelini)
\nDoch was ist danach, wenn das Vieh und damit die einzige Lebensgrundlage weg ist? Der Klimawandel trifft Afrika besonders hart, da die Regenzeiten in den meisten Gebieten l\u00e4nger werden, manchmal jedoch auch ausbleiben, was zu unglaublichen \u00dcberschwemmungen samt enormer Erosion f\u00fchrt.<\/p>\n
Bis vor nicht allzu langer Zeit haben die Borana als Viehhirten gelebt und hatten ein gutes, erf\u00fclltes Dasein. Die Trockenzeit und eventuelle D\u00fcrren konnten sie mit den „singenden Brunnen“ gut \u00fcberstehen. Sie lebten seit Ewigkeiten in Einklang mit der Natur und ihren regionalen Besonderheiten. „Damals herrschte nicht so viel Hass und Missgunst“ meint ein anderer Borana.
\nDoch jetzt hat das Geld die Macht \u00fcbernommen. Junge Menschen gehen zur Schule und interessieren sich nicht mehr f\u00fcr die Viehzucht. Immer mehr Borana sind auf internationale Hilfslieferungen angewiesen, um nicht zu verhungern.<\/p>\n
Was geht uns das an? Schlie\u00dflich sind wir ja nicht Schuld am Elend der Borana und anderer V\u00f6lker. Und wir liefern denen dort ja ohnehin Hilfspakete. <\/p>\n
Ist das wirklich so? Oder haben wir in unserer Gier und Ma\u00dflosigkeit einfach nur keine R\u00fccksicht genommen und die Folgen unseres Handelns nicht betrachtet?
\nWir konsumieren um den Preis des Elends anderer und f\u00fchlen uns auch noch im Recht. In \u00c4thiopien gibt es nach wie vor viel fruchtbares Land, das die Bev\u00f6lkerung und auch die Borana gut ern\u00e4hren k\u00f6nnte. Doch das wurde den Menschen dort weggenommen, sie wurden einfach von korrupten Politikern enteignet und vertrieben oder umgebracht. Jetzt geh\u00f6rt das Land den Indern und Chinesen, die dort Monokulturen betreiben und die Waren exportieren. Nach China, in die USA und auch nach Europa. Zu uns, um es einmal klar zu benennen. Damit wir T-Shirts um 4,99 Euro bei H&M kaufen k\u00f6nnen – oder besser noch um 2,99 Euro.
\nWir sind es, die dem hageren Mann keine Wahl lassen, nicht das Klima. Eine gesunde Kultur kann mit Klimawandel zurecht kommen, denn den gab es fr\u00fcher auch schon. Und dann regen wir uns furchtbar auf, wenn der hagere Mann vor dem entw\u00fcrdigenden Leben und den Hilfslieferungen flieht. Dann beauftragen wir Frontex sein Boot zu versenken, damit er unser Land nicht erreicht. Und wir schicken ihn zur\u00fcck, wenn er es doch schafft. <\/p>\n
Ich finde das schlecht und ma\u00dfe mir damit ein Urteil an. Und ich will bei dieser Entwicklung nicht schweigen so wie die meisten. Daher engagiere ich mich bei der einzigen Partei, die mit ihrem Programm glaubhaft, wenn auch nicht oder noch nicht erfolgreich einen anderen Weg einschlagen will.
\nIch bin daf\u00fcr die Ausbeutung Afrikas zu stoppen. Ich empfinde es nicht als Menschenrecht, dass man sich jede Woche eine neue Kiste mit Modeartikeln von Zalando schicken lassen kann. Ich empfinde es jedoch sehr wohl als Menschenrecht, dass man in seinem eigenen Land sauberes Wasser erh\u00e4lt und sich selbst ern\u00e4hren kann. Wer sich selbst das Recht heraus nimmt, der nimmt es anderen Weg.
\nDas Zeug von Zalando (stellvertretend f\u00fcr viele Konsumartikel) ist nicht billig. Es zahlt nur jemand anderer den Preis. Vielleicht der hagere Mann der Borana, dessen Augen genauso traurig sind wie die der KundInnen von Zalando. W\u00e4ren sie es nicht, dann m\u00fcssten sie nicht jede Woche was Neues kaufen.<\/p>\n
Die Borana betreiben seit Jahrhunderten die „singenden Brunnen“. Das sind gro\u00dfe, tiefe Brunnen, aus denen die jungen M\u00e4nner mit Eimern das Wasser nach oben in einer Kette weiterreichen. Sie singen dabei, um sich die schwere Arbeit zu erleichtern. Hirten aus nah und fern kommen zu den Brunnen und d\u00fcrfen dort ihre Tiere tr\u00e4nken. F\u00fcr die Borana ist das Wasser aus ihren Brunnen f\u00fcr alle da.
\nNun versiegen die Brunnen langsam und man hat einen neuen, motorgetriebenen Brunnen gebaut. Dort gibt es Zank und Streit und jeder denkt nur mehr an sich und sein Wasserbed\u00fcrfnis. Zudem sind die Borana jetzt von Treibstofflieferungen abh\u00e4ngig, f\u00fcr die sie kein Geld haben.<\/p>\n
In einer Welt, in der fast \u00fcberall das Wasser privatisiert wird, sollten wir uns \u00fcberlegen, ob das der richtige Weg ist. Oder ob wir Wasser nicht als ein Menschenrecht ansehen sollten, als Garant und Bedingung f\u00fcr eine funktionierende Gesellschaft.
\nIch jedenfalls finde, dass dem so sein sollte und so f\u00e4llt es mir nicht schwer zu entscheiden, welche politische Kraft ich daher unterst\u00fctzen muss und will.<\/p>\n
Daher meine politische Forderung Nr. 1: Dinge, die Menschen zum Leben brauchen, sollten nicht in der Verf\u00fcgungsmacht bzw. im Besitz einiger weniger sein.<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Politik ist die Kunst der Gesellschaft. Menschen leben nur dann friedlich in Gemeinschaften, wenn ihre unterschiedlichen Interessen ausbalanciert werden. Diese Vermittlungst\u00e4tigkeit nennt man meinem Verst\u00e4ndnis nach „Politik“. Sie regelt das Zusammenleben der Menschen. Ich habe ein Dutzend Gr\u00fcnde gefunden um<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[],"class_list":["post-1409","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-philosophisches"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/guidoschwarz.at\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1409","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/guidoschwarz.at\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/guidoschwarz.at\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/guidoschwarz.at\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/guidoschwarz.at\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1409"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/guidoschwarz.at\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1409\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1419,"href":"https:\/\/guidoschwarz.at\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1409\/revisions\/1419"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/guidoschwarz.at\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1409"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/guidoschwarz.at\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1409"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/guidoschwarz.at\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1409"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}